Джон Теннер — Тридцать лет среди индейцев

Содержание → Приложение д-ра Эдвина Джемса к американскому изданию 1830 г. → Часть 1

(Из приложений Эдвина Джемса переведены только те, которые еще не утратили историко-этнографического интереса. )

Индеец, часто устраивающий праздники, пользуется большим уважением среди своих соплеменников и почитается ими как великий человек. Ведь он, говоря словами индейских песен, «дает возможность поплясать». Когда дичь водится в изобилии, праздники устраиваются чаще. До того как белые познакомили индейцев с алкогольными напитками, в мирные времена, когда выдавались свободные деньки, самым радостным событием для индейцев был праздничный пир. Перечислим главные индейские праздники:

1. Миде-ви-кун-де-вин — апогей культовых обрядов общества Мидевивин. Церемонией руководят старые индейцы — «предводители миде». В ней разрешается участвовать только посвященным. Гостей на праздник созывает ме-цхин-но-вей, помощник руководителя, вручая каждому приглашенному небольшую палочку. На юге палочку заменяет стебель тростника, а на севере — ярко окрашенный, особо отточенный стержень пера. Передача этих знаков не сопровождается словесным приглашением. Подробности сложных приготовлений к празднику и различные этапы церемонии мы описывать не будем. В жертву всегда приносят собак, так как они считаются первыми помощниками человека, а следовательно, и более желанны божеству, чем другие животные. Индейцы верят, что птица, съеденная во время праздничного пира, невидимкой возносится затем к Великому духу. Праздники сопровождаются не только песнями (некоторые из них здесь приведены), но и многочисленными назидательными речами, которые произносят старики. В этих коротких речах, помимо неясных намеков и нравоучений, излагаются традиционные истории о мифическом герое На-на-буше и других легендарных персонажах. Как только оратор упоминает Великого духа, все собравшиеся, благоговейно внимающие ему (если они трезвы), прерывают речь возгласом «Ква-хо-хо-хо-хо-хо! », причем первый слог произносится быстро и громко, а последний едва слышно. Индейцы верят, что, когда человек произносит имя Великого духа, он прикасается к нему. Этот возглас оказывает на собравшихся такое же действие, как удар по туго натянутой струне, вибрации которой постепенно становятся все слабее и слабее и, наконец, замирают. Такого рода выкрики приняты и у оджибвеев, когда они при помощи своих «священных связок» «дуют» или «стреляют» в определенных лиц (Почти все индейцы Северной и Южной Америки (в том числе и оджибвеи) верят, что при помощи магии можно «выстрелить», то есть натравить на другого человека магическую силу и тем самым накликать на него болезнь или смерть. Чем могущественнее знахарь, произносящий заклинание, чем сильнее магическая сила его «священной связки», тем надежнее будет результат колдовства. Самым чудодейственным предметом знахарского общества Мидевивин считается раковина (мегис), хранимая в «связке» самого могущественного знахаря; ею при колдовстве можно «выстрелить» в определенном направлении. По мнению индейцев, шаровые молнии — тоже «снаряды» знахарей, низвергающих огонь на людей. ).

2. Вайн-дже-тах Ве-кун-де-еин — праздник снов. Его можно отмечать в любое время, причем ни от устроителей, ни от участников не требуется особой квалификации. Слово «Вайн-дже-тах» означает: «правильно», «действительно» и часто произносится в сочетании с названием какого-нибудь животного или растения. Так, например, выражение «вайн-дже-тах о-мук-кук-ке» означает «настоящая жаба» в отличие от обыкновенной квакши или ящерицы.

Закладки

• Внутри крепости окна и двери дома были ярко освещены.…
• Поняв, что уговорить Киш-кау-ко не удастся, я взял в руку…
• Ва-ме-гон-э-бью, женившийся осенью на индианке из племени…
• Я шел обыкновенно между стариком и молодым индийцем. Часто…
• Вскоре после этого индейцы, настреляв довольно много бизонов,…
• В прерии мы оставались около месяца, а затем возвратились…
• Итак, я отправился к капитану, объяснил ему, как обстоит дело,…
• К концу зимы в окрестностях лагеря появилось так много…
• Убив выдру, я занялся преследованием медведя. У меня было…
• Весьма характерно в этом отношении, что введение Джемса не…
• «Ты мой должник! » «Разве был такой случай, чтобы я взял что-нибудь…
• Охота с «применением магии».  — Беспечность индейского охотника…
• Поездка в Кентукки.  — Гостеприимство белых.  — Возвращение…
• Узнав об имени моего убийцы, купцы решились тотчас отправиться…
• Уполномоченный по делам индейцев в районе Форт-Кларка…
• Но отец не умер. Прибыв в Со-Сент-Мари, мы сложили все вещи…
• Вскоре после этого все индейцы из ближайших окрестностей…
• Во второй половине XIX в. индейцы были объявлены неполноценной…
• Я уже точно не помню, какие происшествия приключились…

Контактная форма

Для связи заполните все обязательные поля.