Содержание → Предисловие к русскому изданию → Часть 4
По рассказу Теннера ложно составить впечатление о широком расселении оджибвеев в его время. Действительно, в период активной деятельности пушных компаний с середины XVII и до середины XIX в. оджибвеи вместе с другим родственным им алгонкинским племенем кри, часто упоминаемым Теннером, были двумя наиболее широко расселенными племенами полосы смешанных лесов и лесостепи в Северной Америке. Но к началу колонизации оджибвеи, небольшое племя рыболовов и охотников-собирателей, занимали еще незначительную территорию, примыкавшую к северному берегу озера Гурон и восточному берегу озера Верхнего, с центром в Со-Сент-Мари. Они находились еще на стадии общинно-родового быта. Племя состояло из нескольких родов, занимавших отдельные рыболовные и охотничьи угодья. Каждый род носил название того или иного животного, считавшегося предком этого рода, его тотемом. В самых ранних сообщениях иезуитов (1640, 1666) упоминаются оджибвейские роды Выдры, Бобра, Цапли, Кошачьего Сомика, Медведя, Орла и др. (Н. Hickerson, The Southwestern Chippewa, an ethnohistorical study, Menasha, 1962. ) Личные имена индейцев указывали на тотем его рода. Тотемистические представления сохранились у оджибвеев и во времена Теннера.
В 60-х годах XVII в. в Со-Сент-Мари была основана иезуитская миссия и торговая фактория, что вскоре привело к появлению здесь индейского поселения в котором проживало несколько объединившихся родов, получивших у французов общее название «жители порогов» (Saulteurs), под которым оджибвеи были известны европейцам до начала XVIII в. Около 1680 г. начинается период расселения оджибвеев из Со-Сент-Мари, вызванного исчезновением пушного зверя в этом районе из-за хищнического отстрела. Пушной промысел к этому времени становится уже одним из главных источников существования индейцев, втянутых в торговлю мехами. В поисках пушного зверя часть оджибвеев двинулась на север, восток и запад от озера Гурон. К началу XIX в. образовалось четыре значительно различавшихся по культуре подразделения оджибвеев: северное, юго-восточное, юго-западное и степное.
Теннер большую часть своей жизни среди индейцев провел на стыке территорий двух групп — оджибвеев степных и юго-западных. Последние охотились на огромной территории в полосе смешанного леса и лесостепи, протянувшейся от озера Верхнего до реки Ред-Ривер. Освоение оджибвеями этой территории, ранее принадлежавшей дакотам, началось в конце XVII в. и носило мирный характер. Основывалось оно на союзе, заключенном между дакотами и оджибвеями для совместной охоты и торговли. Но с продвижением на запад европейских скупщиков пушнины, натравливавших дакотов на оджибвеев, мирные отношения между этими племенами были нарушены (около 1736 г. ). Дальнейшее продвижение оджибвеев на юг и запад от озера Верхнего сопровождалось их непрерывной борьбой с дакотами за охотничьи угодья в районах лесных озер, реки Ред-Ривер и верховий Миссисипи. Оджибвеи вторгались в охотничьи угодья дакотов и оттесняли их на юг. В книге Теннера немало описаний военных походов оджибвеев и их столкновений с дакотами. Из сообщений Теннера явствует, что оджибвеев поддерживали племена кри, ассинибойнов и манданов. Но причиной войны между индейскими племенами, разжигавшейся скупщиками, была отнюдь не «врожденная кровожадность» индейцев, как пытаются это изобразить расисты, а борьба за средства существования, которых лишали их белые колонизаторы,
Деятельность скупщиков пушнины на Американском материке и их конкурентная борьба привела, как справедливо отмечает Джемс, к разорению и обнищанию коренных жителей. Индеец мог спастись от голодной смерти, только переселившись в другое, более богатое дичью место. Но там он сталкивался с другими племенами, уже до него охотившимися на тех землях. «Свободных» земель на материке Северной Америки в то время уже не было. «Но куда бы ни уходил индеец, — пишет Джемс, — за ним шел торговец, подобно тому как волки или канюки следуют за стадом бизонов».
Закладки
- Поездка в Кентукки. — Гостеприимство белых. — Возвращение…
- Ва-ме-гон-э-бью, женившийся осенью на индианке из племени…
- Убив выдру, я занялся преследованием медведя. У меня было…
- Внутри крепости окна и двери дома были ярко освещены. Накинутая…
- Но отец не умер. Прибыв в Со-Сент-Мари, мы сложили все вещи…
- Весьма характерно в этом отношении, что введение Джемса не…
- Я уже точно не помню, какие происшествия приключились с…
- Уполномоченный по делам индейцев в районе Форт-Кларка…
- Я шел обыкновенно между стариком и молодым индийцем. Часто…
- К концу зимы в окрестностях лагеря появилось так много…
- Охота с «применением магии». — Беспечность индейского охотника…
- Во второй половине XIX в. индейцы были объявлены неполноценной…
- Вскоре после этого индейцы, настреляв довольно много…
- Позднее Мак-Доннальд посетил меня в Ме-нау-цхе-тау-науне, и,…
- Узнав об имени моего убийцы, купцы решились тотчас отправиться…
- Поняв, что уговорить Киш-кау-ко не удастся, я взял в руку…
- У ассинибойнов этот обычай соблюдается очень строго всеми…
- В прерии мы оставались около месяца, а затем возвратились…
- Вскоре после этого все индейцы из ближайших окрестностей…
Контактная форма
Для связи заполните все обязательные поля.
Обратная связь © 2010 — www.qageieko.atspace.name